Seorang tabiin bertanyakan kepada seorang pelajar yang berguru dengannya selama 30 tahun, "Apakah yang engkau telah belajar dari aku selama engkau bersama aku..."

Pelajar itu menjawap..."Salah satu perkara yang aku belajar ialah kita semua orang ada seseorang atau sesuatu benda yang kita sayangi dan cintai. Ada seseorang yang kita cintai atau sesuatu yang kita sayangi akan kita tinggalkan semasa kita masih hidup lagi di dunia ini. Akan tetapi, kesemuanya akan kita tinggalkan di dunia ini setelah kita mati, sama ada mereka itu keluarga atau kawan-kawan atu rumah atau kereta. Semuanya akan kita tinggalkan KECUALI PAHALA PAHALA yang kita kerjakan semasa kita masih hidup.

Oleh itu, aku telah mengambil keputusan untuk menjadikan pahala dan segala perbuatan yang mendekatkan diri dengan Allah sebagai sesuatu yang aku paling cintai..."

Didalam kubur kelak, bagi orang-orang yang beriman and beramal soleh, mereka akan dikunjungi oleh seseorang yang berwajah indah, tenang and aman. Bila ditanya "Siapakah kamu ?", dia menjawap "Aku adalah pahala-pahala yang kamu kerjakan dan aku akan temani kau sehingga hari kiamat"

Sebaliknya bagi orang-orang yang tidak beriman dan banyak melakukan dosa, mereka akan dikunjungi seorang yang bengis, hodoh dan busuk dan akan berkata "Aku lah dosa-dosa yang engkau lakukan di dunia dan aku akan bersama kamu sehingga hari kiamat"

Oleh itu, jadikanlah perbuatan amal soleh itu salah satu daripada apa yang kita cintai.

Baru-baru ini ada sebuah syarikat insuran di Malaysia telah menjalankan kempen untuk mengetahui apakah pendapatan atau dana yang diperlukan untuk seseorang untuk dapat mengekalkan cara hidup mereka dihari tua. Ada orang yang numbernya RM5 juta, ada yang RM10 juta dan bermacam lagi. Tidak ada salahnya untuk kita mengetahui apakah kos kehidupan dimasa akan datang berdasarkan kadar inflasi dan sebagainya. Tetapi kempen atau program sebegini mungkin akan menyebabkan kita menjadi risau dan ragu-ragu tentang ketetapan rezeki yang Allah telah tentukan kepada kita beratus ribu tahun, sebelum kita diciptakan lagi.

Fear of Poverty atau Phobia kemiskinan adalah salah satu "Penyakit" hati yang diulaskan dengan terperinci oleh Imam Hamza Yusuff dalam bukunya "Purification of the Heart".

Dalam Al-Quran (surah Al-Baqarah ayat 268), Allah ada mengingatkan kita bahawa syaitan akan menghasut dan menakut-nakutkan manusia dengan phobia yang satu hari nanti mereka akan dilanda kemiskinan, tak ada duit, fakir, papa kedana, banyak hutang dan sebagainya. Dengan itu, manusia akan sanggup melakukan apa saja untuk memastikan mereka dapat hidup dengna selesa seperti Riba', Rasuah, Judi dan sebagainya.

Perasaan phobia kemiskinan ini adalah berpunca dari bersangka buruk kepada Allah dan kekuasaannya atau "Bad Opinion of Allah". Allah di dalam Al-Quran (surah At-Talaq ayat 2-3) mengingatkan kita bahawa sesiapa yang bertaqwa kepada Allah, Allah akan mencukupkan kehidupan mereka, dan Allah akan membuka jalan yang mereka tidak sangka-sangka.

Didalam kaedah bahasa arab, ayat tersebut mempunyai "conditional statement" atau "Jumla Syarqiyya" dimana Allah berjanji: kalau kita bertaqwa, Allah akan tolong kita. Ayat ini juga dikenali sebagai ayat 1000 dinar tapi orang kita banyak yang mengantung ayat ini didinding untuk "murah rezeki" tanpa menghayati maksudnya

Untuk mengubat penyakit hati ini, cara yang disarankan ialah dengan bersangka baik dengan kekuasaan Allah yang dia adalah Maha Memberi (Ar-Razzaq) disamping itu kita kena terus berusaha mencari rezeki dan bertawakkal.

Allahu'alam

Duit RM1, RM10 dan RM100 sedang berborak-borak sambil berjalan balik dari masjid... RM100 berkata "Amacam Raya dan cuti sekolah tahun nih, Aku banyak berjalan... Aku dah sampai ke London dan cuti-cuti merata, dah sampai hotel, dah sampai kedai boutique beg tangan, kedai baju. Shopping, kedai handphone... memang best... korang sampai ke mana ?". RM10 menjawab " Aku ada lah sampai kat restoren, kedai-kedai mamak, KFC dan kedai-kedai buku je". RM1 pulak menjawap "Hmm…beruntung jugak korang. Aku sampai kat tabung derma masjid dan surau jerr"

Memang kita kalau bab bersedekah, memang agak susah...

Dari Abu Hurairah, "Apabila mati anak Adam, terputuslah amalannya kecuali tiga perkara, sedekah Jariah (waqaf), ilmu yang bermanfaat dan anak soleh yang mendoakan kepadanya" (H.R. Muslim )

Semua orang islam yang beriman percaya kalau kita mati, semua benda-benda kita akan tinggalkan di dunia ini - Rumah besar, kereta besar, SUV, TV LCD Plasma, Tanah, duit beratus ribu kat KWSP dan bank dsbnya. Mengikut hadis di atas, pahala sedekah akan bertali-arus sampai kepada kita. Dilemanya sekarang ni, kalau nak sedekah banyak-banyak, nanti tak cukup tampung keluarga.

Disinilah intrumen Wasiat boleh diguna-pakai. Kita boleh bersedekah sebanyak (maksimum) 1/3 daripada harta pusaka kita untuk sedekah - rumah anak-anak yatim, tahfiz dan lain lain. Cuba bayangkan kalau kita dapat sedekahkan RM10,000 untuk satu sekolah tahfiz yang sudah dijanjikan oleh rasullah (saw) akan memberi manafaat kepada kita di alam kubur nanti… Insyaallah sejuk kubur kita

Kalau nak sedekah RM10,000 sekarang… tak tahu bila. Nak harapkan waris bersedekah selepas kita mati, tak tentu lagi. Jadi, wasiatlah satu-satunya cara untuk bersedekah selepas mati

Wallahualam

Mengikut undang-undang Faraid, Isteri ada hak sebanyak 1/8 dari harta pusaka suaminya yang meninggal (jika mereka ada anak) atau ¼ daripada harta jika tiada mempunyai anak. Oleh kerana hukum Faraid adalah ketentuan Allah dalam Al-quran, tak payahlah kita membantah atau mempersoalkan keadilan ketentuan ini - terima dan reda sahajalah. Mesti ada hikmahnya.

Tetapi, kita boleh merancang untuk menambah lagi bahagian harta isteri melalui instrumen Wasiat, Hibah, Harta sepencarian dan amanah.

Khas untuk para suami-suami, biasanya setelah pemergian kita keadaan keluarga kita akan menjadi agak kucar kacir dengan tekanan emosi and kesedihan. Merancanglah dari sekarang supaya waris-waris kita tidak menghadapi masalah kewangan setelah kita pergi.

Contoh...

"Bang... 1/8 tu mungkin tak cukup untuk menyara hidup saya dan anak-anak" ujar si isteri kepada suaminya. "Yang, Abang dah declare rumah ni dan kondo kita sebagai harta sepencarian kita, dan mewasiatkan kereta-kereta kita untuk dipindah hak milik kepada you kalau I mati. Dan juga, semua baki dalam bank akaun gaji abang dan ASB juga diwasiatkan untuk you untuk menyara anak-anak. Insya Allah, you masih boleh hidup dengan sederhana dengan anak-anak" jawap suaminya... Kan cantik tu !

Saya teringat dalam lecture Imam Hamza Yusuf berkenaan dengan rezeki - Rezeki kita adalah sesuatu yang kita guna-pakai atau dibelanjakan. Kalau kita ada duit berjuta dalam bank dan rumah di London (yang tak pernah kita jejak kaki) selepas kita mati, itu semua bukan rezeki kita sebab kita tak pernah menggunakannya. Yang amat menyedihkan, kita akan ditanya tentang harta-harta tersebut - Dah lah masa hidup tak boleh pakai, dah mati pun kena seksa pasal simpan duit banyak and tak membelanjakannya.

Jadi, rancanglah untuk membelanjakkan dalam RM1500 untuk membuat wasiat dan harta sepencarian demi kesenangan waris-waris kita

Kenapa kita kena tahu siapakah waris kita ? Ianya bertujuan untuk merancang pembahagian harta-harta kita sesudah kita meninggal dunia. Kenapa lak nak merancang ? Saya nak jawap dengan contoh yang mudah… perihal anak angkat

Sesetengah keluarga, anak angkat dibesarkan dengan penuh kasih saying seperti anak sendiri. Tetapi, jika tanpa instrumen wasiat dan pergantung dengan undang-undang Faraid semata-mata, anak angkat tidak ada hak tuntutan terhadap harta pusaka. Jadi, kita boleh merancang untuk mengagihkan harta kepada anak angkat selalui wasiat, hibah dan sebagainya.

Sama juga dengan hak isteri dan harta sepencarian. Jika tidak dikhususkan harta-harta simati sebagai harta sepencarian, orang lain ada hak untuk menuntut.

Sama juga dengan hak anak anak-anak perempun jika simati tiada anak lelaki...

Jika kita merancang, kita akan dapat memastikan (insya Allah) hak-hak waris-waris kita terjaga.

Dibawah adalah contoh senario seorang suami meninggalkan seorang isteri, 2 anak lelaki, dua anak perempuan dan seorang Ibu


Dibawah adalah contoh senario seorang isteri meninggalkan seorang suami, 2 anak lelaki dan dua anak perempuan dan seorang ayah dan seorang Ibu

Siapakan waris-waris anda dan berapakah bahagian mereka ? Sila hubungi saya di ewasiat@gmail.com untuk mendapatkan analisis khusus untuk tuan-tuan dan puan-puan secara PERCUMA

Cuba kita tanya diri sendiri… siapakan waris-waris kita yang akan mewariskan harta peninggalan kita setelah kita mati ? Ramai orang jawab - anak-anak, ibu bapa, isteri, adik beradik. Jawapan itu semulanya betul. Akan tetapi seseorang yang berharta dan berhutang seharusnya tapi secara detail siapakan waris mereka supaya hak-hak orang yang mereka sayangi dilindungi.

Secara ringkasnya, waris-waris yang sah adalah tergolong dalam 3 golongan di bawah;

a) Melalui hubungan keluarga (Blood relationship)
b) Melalui hubungan perkahwinan (Marriage)
c) Baitul-Mal


3 golongan yang sering dipersoalkan hak mereka sebagai waris adalah;

a) Anak angkat - Mereka adalah bukan waris simati yang berhak keatas hartanya mengikut undang-undang Faraid
b) Anak tidak-sah-taraf - Mereka juga dikenali sebagai anak luar nikah. Anak-anak luar nikah tidak berhak menuntut harta bapanya tetapi dia berhak mendapat bahagian harta daripada harta-harta ibunya
c) Saudara bukan islam - senario ini terjadi terutamanya kepada mua'alaf yang baru memeluk agama Islam. Orang bukan Islam tidak layak untuk mewaris harta simati mengikut undang-undang Faraid.

Saya akan panjangkan perbincangan ini untuk menyentuh waris-faraid analis dan bagaimana caranya untuk mewasiatkan harta kepada mereka yang tidak layak menurut hukum faraid.

Secara umumnya, Faraid adalah panduan yang termaktub di dalam Al-Quran (surah An-Nisa ayat 11-) untuk membahagi harta pusaka simati kepada waris-warisnya. Malangnya, ada orang mempertikaikan perlunya wasiat dengan alasan "alah... buat apa ada wasiat, FARAID kan ada". Ini adalah tanggapan yang salah.

Hukum faraid sebenarnya adalah "last resort" atau panduan terakhir untuk menguruskan harta-harta simati sekiranya ada bantahan terhadap pesanan, hasrat atau harapan simati ataupun waris-waris menghadapi jalan buntu dalam membahagikan harta-hartanya.

Nota: Harta yang boleh dibahagikan mengikut faraid hanyalah lebihan dari harta yang digunakan untuk membayar hutang, hibah, sedekah 1/3 dan harta sepencarian

Contoh:

Abdullah telah berwasiat untuk membahagikan wang KWSP, tabung haji dan insuran kepada waris-warisnya secara SAMA RATA.

a) Sekiranya semua waris-waris beliau bersetuju dengan pesanan Abdullah, jadi harta-harta tersebut dibahagikan secara SAMA RATA oleh wasi yang dilantik beliau

b) Sekiranya salah seorang dari warisnya tidak bersetuju, maka waris yang tidak bersetuju itu akan mendapat peratusan beliau mengikut Faraid dan harta selebihnya akan dibahagikan secara SAMA RATA dikalangan waris-waris yang lain

c) Sekiranya semua waris tidak bersetuju dengan pesanan pesanan simati, FARAID akan digunakan secara sepenuhnya untuk membahagikan harta-harta simati.

Kesimpulannya, Wasi atau executor tidak seharusnya meletakkan undang-undang FARAID sebagai satu-satunya panduan untuk membahagikan harata-harta simati.

Jika simati mempunyai wasiat/pesanan/hasrat tertentu, pihak wasi atau executor hendaklah cuba menunaikan hasrat tersebut, dengan persetujuan dari waris-waris.

Jika simati tidak mempunyai wasiat yang sah (yang diterbitkan oleh agensi-agensi wasiat), Wasi ataupun Executor seharusnya merujuk kepada waris-waris untuk mencari kalau ada pesanan yang dibuat oleh simati (secara lisan atau bertulis) yang mempunyai saksi untuk menghormati pesanan, hasrat dan harapan simati untuk membahagikan harta kepada bukan waris, contohnya sedekah kepada masjid, rumah anak-anak yatim, dan anak angkat

Hanya jika ketiadaan pesanan simati atau pesanan/hasrat/wasiat beliau mendapat bantahan, maka Wasi atau executor boleh merujuk kepada undang-undang FARAID untuk membahagikan harta-harta simati.

Wallahualam