"Adapun dinding rumah itu adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu, dan di bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka berdua, sedang ayahnya adalah seorang yang saleh, maka Tuhanmu menghendaki agar supaya mereka sampai kepada kedewasaannya dan mengeluarkan simpanannya itu, sebagai rahmat dari Tuhanmu; dan bukanlah aku melakukannya itu menurut kemauanku sendiri. Demikian itu adalah tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya". (QS Al-Kahfi: 82)

Kisah di atas adalah senario ketiga yang dialami oleh Nabi Musa (a.s) dan al-Khidir. Pengajaran yang penting ialah;

Kenapa Allah hantarkan Al-Khidir untuk membina semula dinding yang hendak runtuh ? Kerana Ayah mereka adalah seorang yang soleh. Kalau kita nak Allah melindungi zuriat-zuriat kita, lakulah amalan-amalan yang soleh.

Sa'id ibn al- Musayyib, seorang Tabi’in besar, pernah memberitahu anaknya “Wahai anak, aku melakukan banyak amalan kerana aku berharap Allah akan menjaga mu dengannya”

Kita sebagai parents akan menyediakan yang terbaik kepada anak-anak seperti menabung, education fund, insurans, PTPTN, mewasiatkan harta dan sebagainya. Tetapi yang terbaik untuk kita tinggalkan ialah amalan-amalan kita yang baik. Ini adalah janji Allah kepada orang-orang yang percaya and soleh bahawa Allah akan tolong and selamatkan mereka setelah kita tiada di dunia ini.

Wallahualam.

Case study ini bertujuan untuk menerangkan secara ringkas mengenai benefit untuk mendapatkan wasiat.

(Nota: Nama yang digunakan di sini tidak ada kaitan dengan sesiapa yang hidup atau yang baru mati)

a) Perlantikan asset executor atau Wasi - Oleh kerana Mikail tidak melantik seorang wasi untuk mentadbirkan harta-hartanya, terdapat konflik antara peguam-peguam Mikail dan ibu beliau untuk menguruskan harta pusaka. Ini akan melambatkan process pembahagian harta
Dengan wasiat di as-salihin, Mikail akan melantik beberapa individual atau memilih As-Salihin trustee sebagai Wasi. Perlantikan ini akan dimasukkan didalam wasiat supaya ianya tidak boleh dicabar oleh waris-waris

b) Hak penjagaan anak-anak bawah umur - Ada ura-ura mengatakan bekas isteri Mikail Jakson akan cuba untuk mendapatkan hak penjagaan anak-anak. Ini akan memberi kesan negatif dan trauma kepada anak-anak beliau.
Dengan wasiat di as-salihin, Mikail boleh menyatakan hasrat beliau dengan menyenaraikan beberapa individu yang layak untuk menjaga kepentingan anak-anak. Ini termasuk punca-punca harta untuk membiayai kos perbelanjaan kehidupan harian, pelajaran dan sebagainya. Walaupun ia boleh dicabar dimahkamah, ianya akan termaktub didalam wasiat Mikail

c) Penyimpanan wasiat - Selepas kematian beliau, terdapat komplikasi mencari wasiat Mikail.
Dengan wasiat di as-salihin, wasiat Mikail akan disimpan di bilik kebal di As-salihin trustee pada fi yang rendah (RM100 setahun)

d) Melunaskan hutang - Mungkin ada pihak-pihak yang akan tampil kehadapan menuntut hutang dari waris Mikail Jakson selepas harta-harta beliau dibahagikan. Ini akan menyusahkan waris-waris.
Dengan wasiat di as-salihin, Mikail akan menyimpan senarai hutang dunia and akhirat (puasa ganti, haji dan sebagainya) and Wasi wajib melunaskan hutang-hutang beliau sebelum pembahagian harta.

e) Status waris - Telah ada pihak-pihak yang tertentu mempertikaikan status waris bagi anak-anak Mikail - anak angkat atau anak sendiri. Ada juga pihak yang cuba untuk mendapatkan harta beliau walaupun mereka tidak layak
Dengan wasiat di as-salihin, Mikail boleh memberi setakat 1/3 dari harta-hartanya kepada bukan waris - anak angkat, charity dan sebagainya. Beliau juga akan membuat faraid dan waris analysis begi menentukan hak-hak mereka.

Terdapat banyak lagi situasi atau masalah yang dapat diselesaikan dengan menggunakan wasiat untuk mengurukan harta pusaka. Kita boleh mengambil pengajaran dari apa yang berlaku kepada Mikail Jakson.

Kalau bercakap tentang wasiat, orang akan berkata…”saya tak de harta, hutang je banyak… apa yang nak diwasiatkan”. Tapi sebenarnya sebab ada hutanglah kita nak kena berwasiat.

Zaman sekarang ni memang kita tak boleh lari dari hutang. Nak pakai kereta,kena ambik loan. Nak beli rumah, kena pakai loan, nak beli TV, pakai kredit kad. Jadi, kalau kita pandai berhutang, kenalah pulak pandai penguruskannya.

90% dari kerja menguruskan hutang adalah berkaitan dengan record-keeping – Sejauh mana kita kemaskinikan senarai pemuitang. Kalau kita masih hidup ni kira senang lagi lah sebab tiap-tiap bulan bil sampai. Cuba bayangkan selepas sahaja baca blog nih, Allah takdirkan kita mati… agak-agak sedara-mara tahu tak berapa Kredit Kad kita ada ?

Rasanya semua orang tahu apakah consequences kalau kita mati berhutang. Ada banyak ayat-ayat Alquran dan Hadith yang menghuraikan akibat-akibat kalau hutang tak dijelaskan. Saya nak ambik iktibar melalui sebuah cerita dizaman Khalifah Abu Bakar…

Thabit Ibn Qays adalah salah seorang sahabat Nabi Muhammad s.a.w dari kalangan orang-orang Ansar. Thabit adalah juru cakap kepada Nabi Muhammad s.a.w kerana kebolehannya bersajak dan berpidato. Semasa peperangan Al-Yamamah dizaman Khalifah Abu Bakr, Thabit telah dipilih oleh Allah untuk mati shahid. Seorang mualaf ternampak perisai dan pedang Thabit and dia menyimpannya sebagai ganjaran harta perang. Kemudian, seorang sahabat bermimpi berjumpa dengan Thabit dan beliau menerangkan seorang yang tinggal di pinggir bandar Madinah telah mengambil perisai dan pedangnya. Thabit juga menerangkan satu persatu dimana kedudukan harta-hartanya untuk dijual dan duitnya diserahkan kepada khalifah untuk menjelaskan hutang beliau.

Bayangkanlah, seorang yang mati syahid yang dijamin balasan terbaik dari Allah masih tergantung rohnya sehinggalah dia menjelaskan hutang-hutangnya. Agak-agak apa yang akan kita lalui?

Jadi kesimpulannya , kalau kita banyak berhutang, setidak-tidaknya atau paling "busuk" kita mesti ada rekod yang tepat tentang status hutang kita supaya para waris boleh menjelaskannya secepat mungkin. Dan, intrumen yang terbaik untuk merekod hutang-hutang kita adalah menggunakan wasiat


Wallahualam

Kematian itu satu ketentuan… ketentuan ini bukan saja dipercayai oleh orang islam, bahkan oleh orang bukan islam. Hasan Al Basri pernah membicarakan ironi ketentuan ini – Walaupun semua orang tahu tentang ketentuan kematian adalah hakiki dan pasti berlaku, tetapi persediaan untuk menempuhnya adalah amat sikit. Akan tetapi, ketentuan rezeki itu masih samar-samar tapi manusia menumpukan seluruh masa dan mencarinya.

Seorang tabi’in Ato’ ibni Rabah menerangkan kebaikan-kebaikan memperingati mati termasuklah;

a) Mempercepatkan Taubat – Dengan muhasabah diri, kita akan sedar betapa banyaknya dosa-dosa. Jadi, kita akan mempercepatkan and memperbanyakkan taubat
b) Redha and berpuas hati dengan rezeki – Ini kerana kita akan sedar bahawa hidup ini adalah sementara jadi kita akan menyedari and mensyukuri apa-apa yang Allah kurniakan kepada kita
c) Tidak berlumba merebut duniawi dengan orang duniawi – Ini bermakna, kita tidak berlumba-lumba mengejar harta bersama-sama dengan orang yang megejar dunia semata-mana, sehingga melupakan tanggung jawab kita sebagai hamba kepada Allah s.w.t.

Seorang Khalifah bernama Sulaiman Ibn Abu Malik pernah ke Madinah dan bertanyakan kepada Abu Hazim perihal kenapa manusia membenci mati. Abu Hazim menerangkan yang manusia membina dam memakmurkan dunia dan menghancurkan Akhirat mereka. Jadi, secara logiknya, manusia tidak mahu keluar dari dunia yang mereka bina siang dan malam.

Kesimpulannya, umat islam diseru untuk memperbanyakkan muhasabah diri dana memikirkan kan akan kematian:- adakah kita sudah bersedia atau tidak dengan amalan-amalan Akhirah ? apakah hutang piutang kita adakan dijelaskan selepas kita mati ?

Sebagai penutup, saya ingin berkonsi satu lagu yang menarik mengenai harta dan mati daripada Zain Bhika dan Dawud Wharnsby Ali dan Abdul Salam (Native Deen). Satu peringatan untuk kita yang hanya mengejar dunia and apa didalamnya.



Wallahualam

Objektif blog ini ialah untuk memberi pesanan and pengetahuan kepada saya dan rakan-rakan tentang kepentingan berwasiat. Blog ini akan membawa topik-topik berkaitan dengan ketentuan mati, pengurusan harta dan hutang, wasiat dan seterusnya instrumen atau kaedah yang disarankan oleh syarak untuk mengurus harta pusaka.

Rujukan – Saya akan menggunakan rujukan dari kitab suci Al-quran and hadith untuk mengutarakan ketentuan and hukum-hukum berkaitan dengan wasiat. Saya juga akan merujuk secara tidak langsung bahan-bahan yang diterbitkan oleh As-salihin.

Sepanjangan siri artikel ini, saya boleh dihubungi di ewasiat@gmail.com untuk sebarang pertanyaan dan kemushkilan. Saya akan cuba sedaya-upaya dan semampu saya untuk menjawab semua persoalan. Jika tidak, saya akan rujuk semua persoalan and permasalahan dengan pihak-pihak yang berpengetahuan.

Sebagai permulaan, saya ingin ajukan satu soalan – berapa kali kah kita terfikir tentang kematian kita sendiri, dalam konteks apa yang akan terjadi kepada peningallan kita – harta, hutang, amalan and waris-waris.

Contoh paling relevan ialah, Jika anda mempunyai sebuah kereta/rumah/tanah dibawah nama anda, siapakah yang akan mewarisinya selepas anda meninggal dunia ?

Sebagai penutup, saya ingin berkongsi sebuah hadith yang dibacakan oleh Khatib didalam khutbah di Masjid Munawwarah Shah Alam Seksyen 27 baru-baru ini.

"Secerdik-cerdik manusia ialah yang terbanyak ingatannya kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya uantuk menghadapi kematian itu. Mereka itulah orang-orang yang benar-benar cerdik dan mereka akan pergi ke alam baka dengan membawa kemuliaan dunia dan akhirat." ( Riwayat Ibnu Majah dan Abiddunya )

Yang menariknya, ciri-ciri seorang manusia yang cerdik bukanlah diukur dengan berapa syarikat yang ditadbir, atau berapa ijazah/sijil yang terpaku di dinding pejabat, atau berapa banyak aset di bank atau gelaran Prof/Dr. Orang cerdik ialah orang yang selalu mengingati mati. Dan, merancang harta pusaka dan wasiat adalah tergolong dalam amalan-amalan mengingati mati.

Wallahu alam

Wassalam